vvvv88.com 针尖上的非遗|“九千拈花女”记录王人鲁女性力量

王人鲁晚报·王人鲁壹点吴昊vvvv88.com

潍坊刺绣，简称“潍绣”。《史记·货殖传记》中记录:“王人带山海，膏壤沉，宜桑麻，东谈主民多文彩布帛鱼盐。”“潍坊刺绣不错说是我国历史记录中最早的绣种之一，可牵记至西周时代。”李银凤说，这里的“文彩”不错交融为“颜色绮丽的刺绣”，汉代王充《论衡·程材篇》(1974年上海东谈主民出书社版块）中记录:“王人部世刺绣，恒女无不可。”大体兴致是说王人国的子民妇女基本祖祖辈辈都会刺绣。由此可见，潍坊看成王人文化的本地，在那时应该就有刺绣本事在传承了。

凭据李银凤查询的相干史料以及在外听儒学课堂了解到，在历史漫长发展中，潍坊刺绣有过旺盛，也际遇过庞杂的冲击vvvv88.com，受“安史之乱”“靖康之耻”等干戈身分的影响，曾有宽敞朔方时代东谈主南迁，这关于潍坊刺绣以至鲁绣的发展都产生了极端大的冲击。直到明清时代，社会经济赶紧发展，潍坊刺绣得以“顺势而起”。

1875年至1937年，是潍坊刺绣的欢乐时代，在潍县城里标的绣货的作坊、店铺达30余家，先后标的绣货的有同祥、金祥、天庆赓、同盛福、协同义、泰丰祥等著明商号。那时潍县曾有“九千拈花女”的民谚，单“描园丁”(同样当今的图案规划师）就罕有十东谈主之多。由此可见，潍坊刺绣在那时社会具有极端特等的道理。

《潍县志稿》记有:“凡围屏、喜帐、戏衣等皆能绣制，其优好意思或过于南绣。”绣成品由简短的门帘、桌围，发展到丽都的裙衣、校服、霞帔、戏衣、轿衣等。传统的潍绣，绣工雅致无比，颜色显著，图案古朴，尤以实用品和“盘金绣”戏装更为出色。

在李银凤的牵挂里，老一辈的潍坊女性基本都会绣几下，她小时刻就跟我方的姥姥和母亲学习刺绣。“那时刻姥姥教村里的密斯们刺绣，公共庸俗围在一王人讨论针法手段，我便随着绣上几下。”李银凤回忆，我方那时刻亲手完成的第一件绣品，是给姐姐的一对鞋垫。

据“非遗潍坊·经典工好意思”官网先容，潍坊刺绣曾在新中国诱骗后获取迅速发展。现代潍坊刺绣的著明艺东谈主是郝桂君和田翔千妻子。老潍县摆脱后，郝桂君同爱东谈主共同标的“翔千雅致无比戏装店”。他们规划制作戏装时，至极能干绣线配色和针法利用，既要探讨到舞台灯光和剧情的需要，还要探讨剧种派别、演员躯壳以及剧中东谈主的脾气。由田翔千规划，郝桂君亲手为著明京剧扮演艺术家梅兰芳、程砚秋、尚小云等缝制的戏装，舞台后果极佳，深得戏班界好评。

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天然潍坊一直流传着“九千拈花女”的说法，但据李银凤考据vvvv88.com，在潍坊刺绣旺盛的时代，绣娘可能达上万东谈主。英勇古朴的潍县女性将我方的智谋与耐性凝合在了一草一木里，她们以针为笔，在多样万般的衣饰物品上“画出”奇妙鲜艳的图案，她们的绣品曾出口至寰球各地，她们以双手撑起家庭的背负，更以衣钵相传的嗜好与古道将这门时代代代流传。